简介/《古兰经》

现存于麦地那阿卜杜阿齐兹图书馆的古兰经手抄本(2)

《古兰经》（又译《可兰经》；阿拉伯语：，意思为“念诵”），共有30卷114章6236节，每一章以一个阿拉伯词作为名称，是伊斯兰教的经典。穆斯林认为《古兰经》是真主安拉的语言，通过大天使 吉卜利里（圣经译为“加百利”）传授给穆罕默德。《古兰经》需要经常念诵，每一位穆斯林出生时听到的第一句话和临去世时听到的最后一句话都是念诵《古兰经》。《古兰经》虽然有多种语言译本，但只是帮助穆斯林理解经意；只有阿拉伯文本才是真正的《古兰经》，念诵才有意义。世界各民族的伊斯兰教阿訇都得会用阿拉伯语念诵《古兰经》。在穆罕默德在世时，经文由弟子们背诵，并书写记录在树叶、石片和兽皮上，并由先知保存。后来，第一任哈里发对经文作了核对和整理；到第三任哈里发时，重新统一编纂为《古兰经》定本，消除了各地穆斯林间在朗读和记录上的差异。第三任哈里发将这个定本发往各地，并且焚毁了其他全部抄本。

背景资料/《古兰经》

阿联酋向非伊斯兰国家宣教人员教授《古兰经》诵读规则。

《古兰经》是伊斯兰教唯一的根本经典。它是穆罕默德在23年的传教过程中陆续宣布的“安拉启示”的汇集。“古兰”一词系阿拉伯语Quran的音译，意为“宣读”、“诵读”或“读物”。中国旧译为《古尔阿尼》、《可兰经》、《古兰真经》、《宝命真经》等。中世纪伊斯兰经注学家根据经文的表述，说它有55种名称，其中常以“克塔布”（书、读本）、“启示”、“迪克尔”（赞念）、“真理”、“光”、“智慧”等来称呼。《古兰经》是伊斯兰教的重要经典作品。它是穆罕默德在23年的传教过程中陆续宣布的“安拉启示”的汇集。凭着这部《古兰经》，穆罕默德在二十三年之中把一盘散沙似的阿拉伯人鼓铸成一个坚强的民族。凭着这部《古兰经》，阿拉伯民族在百年之中解放了亚非欧三洲上被罗马帝国和波斯帝国所奴役的几百万人民。后来，他们创造了灿烂辉煌的文化，引起了欧洲各国的文艺复兴。阿拉伯人为了使新入教的各民族和自己的子孙能正确地了解《古兰经》经义，而草创阿拉伯的文字学、文法学、修辞学、圣训学、教律学、法理学、教义学，并且记载穆罕默德的遗教，以及阿拉伯的民间歌谣、传说和故事。因此，阿拉伯语文的学科和伊斯兰教的学科，都是以《古兰经》为中心的。故《古兰经》在阿拉伯文学史上，在伊斯兰文化史上，都占一个极其重要的地位。

概述/《古兰经》

《古兰经》

《古兰经》是伊斯兰教唯一的根本经典。它是穆罕默德在23年的传教过程中陆续宣布的“安拉启示”的汇集。“古兰”一词系阿拉伯语Quran的音译，意为“宣读”、“诵读”或“读物”。中国旧译为《古尔阿尼》、《可兰经》、《古兰真经》、《宝命真经》等。中世纪伊斯兰经注学家根据经文的表述，说它有55种名称，其中常以“克塔布”(书、读本)、“启示”、“迪克尔”(赞念)、“真理”、“光”、“智慧”等来称呼。据载，610年（伊斯兰教历9月），安拉在“盖德尔“的吉祥夜晚，命天使吉卜利勒向穆罕默德开始陆续启降《古兰经》文，632年穆罕默德逝世，“启示”中止。伊斯兰教认为《古兰经》是安拉“神圣的语言”，是一部“永久法典”。它是伊斯兰教信仰和教义的最高准则，是伊斯兰教法的渊源和立法的首要依据，是穆斯林社会生活、宗教生活和道德行为的准绳，也是伊斯兰教各学派和各派别学说赖以建立的理论基础。《古兰经》是阿拉伯有史以来第一部阿拉伯文书写的典籍，其文体是一种非常绝妙的韵文，具有独特的风格。

伊斯兰教的根本经典，是穆罕默德宣布的“安拉启示”的汇集。“古兰”一词系阿拉伯语 Qur’an或Qur╣n的音译，意为宣读、诵读或读物，旧译为《古尔阿尼》、《可兰经》、《古兰真经》等,共30卷，114章。该经为阐述伊斯兰教教义和立法的首要依据，也是伊斯兰教的信仰学、法学、伦理学以至历史学等赖以建立与发展的基础。穆斯林认为它是“安拉的言语”和穆罕默德的最大奇迹，也是个人行为的准则。至今仍有一些伊斯兰教国家将它作为国家立法的首要依据或以其中的有关内容作为国家和社会生活的指导原则。

基本内容/《古兰经》

古兰经经文

《古兰经》从降示到现在已经有一千三百多年的历史了，它是穆罕默德最大的奇迹，它现在已经成为全世界包括中国穆斯林在内的各国穆斯林信仰和遵循的一部根本法典。它既是伊斯兰信条的源泉和教法创制的依据，也是一切穆斯林的行动指南和道德规范的准则。《古兰经》的内容，按体系来划分，大致分为三类：①信仰。②法律。③伦理。从具体内容上可分为四项：①命令：即命令人们做一切应该做的好事。②禁止：不准做一切违主违教违法的事情。③警示：让人们警惕一切惩罚的严厉性。④承诺：使人们了解一切善功都将获得优惠的奖赏。因此，《古兰经》在穆斯林的心目中有至高无上的权威。它能引导人类于正道，遵从《古兰经》引导的人，能获得两世吉庆。在今世做一个敬主爱人的好穆斯林，在后世凭着安拉的恩典进入天堂。《古兰经》的全部内容确立了伊斯兰教的基本教义和制度，同时也反映了穆罕默德时代阿拉伯半岛希贾兹（一译汉志）地区的社会现实和伊斯兰教传播过程中的斗争概况。