勤奋主要是指投入较多的时间及精力用于学习、工作，以利于提高个人素质及发展好事业。勤奋对个人发展的意义：
一、有利于成才及发展事业。在经常投入一些时间和精力改善方法的前提下，只要投入足够的时间和精力用于学习，通常都可以成才；只要投入投入足够的时间和精力发展事业，通常都可以有所作为。如果不注意投入较多的时间和精力改善方法，导致方法不对或方法差，那么，无论如何努力，效果都是不理想的。大多数成功人士起初的素质并不高，只有一颗宝贵的勤奋之心，经过长期的努力，不仅弥补了原来的缺点和不足，而且成为高级人才及成就大功。即使再聪明，懒惰也可能使他慢慢地变得愚蠢无知。
二、勤奋有利于享受生活。长期的勤奋使得个人成才、有所作为之后，将可享受美好的生活。同时，勤奋也能给人带来快乐，一时或许不多，但长期积累，一生的勤奋将可获得无数的欢乐。如果不勤奋而导致不成才或无所作为，就难以享受美好的生活。
三、勤奋有助于健康长寿。懒惰使人消沉、贫穷、落后，虽然较少劳累，但生活空虚，难以快乐，一时对心身健康的损害或许不大，长期积累对心身健康的损害是很大的。古往今来，懒惰的人很少有健康长寿的，也很少快乐且成功的。适度的勤奋让人的心身得到锻炼，既使人充实、进步，又让人活跃、快乐、健康，利于事业发展而不有益健康，非常有利。只有过度的勤奋，才会在长远上影响心身健康及事业发展。
勤奋的民族精神主要包含以下十二个方面：
一、热爱劳动。不热爱劳动的人不大能感受到勤奋的快乐，干活对他们来说是不快乐的，甚至是痛苦的，因此，不会很勤奋，即使勉强比较勤奋，劳动时也体会不到多少快乐。不热爱劳动的人难以成才、成功，也难以享受美好的生活。同样，一个不热爱劳动的民族是难以发展的，而且不可能发达。
劳动带来收获，劳动带来充实的感受，难道不值得我们去热爱吗？尽管劳动过程中总会有些令人不愉快的东西，但只是促使我们去消除所有哪些不愉快的东西，并不能改变我们热爱劳动的精神。任何人都离不开劳动，与其带着厌倦的心态劳动，倒不如快乐地去劳动。很多工作摆脱不了，不干不行，只能逐步培养兴趣，让自己逐渐喜欢它，以鼓励自己努力干。几乎在任何时候，选择热爱劳动都是正确的。马克思在《资本论》中提出了“把劳动当作体力和智力的活动来享受”的思想。
为了使自己更热爱劳动，我们要让自己的工作和学习变得有趣，让自己做起来能感受到快乐。比如把书房布置得整齐、干净，让自己喜欢在书房学习；把工作环境布置得漂亮一些，让工作变得舒服。即使工作环境和学习环境比较差，我们也要热爱劳动，并希望通过劳动来改善环境。比如努力工作，挣多一些钱后，马上建设舒服的工作环境和书房。虽然这样也会受些苦，但受苦的时间短，所受的苦不多，并且可以很快享受好的生活，何乐而不为呢？相反，如果消极工作和学习，就难以改变不良的环境，受不良环境的“伤害”将更大，非常不利。
二、平常努力。 平常努力表现在五个方面：
1、努力学习。学生时代必须努力学习。参加工作后，也要挤出时间学习。在工作繁忙时，我们仍要抽出一些时间学习。在工作轻松时，更要抓紧时间学习。正常人只要长期努力学习，都可以逐步成才，即使一时得到的好处并不大，但长期积累，对于成才、发展事业都非常有利。一个民族就如一个人一样，一时的努力学习或许没有什么好处，但经过长期的努力学习而“成才”后，对于发展将非常有利。
朱容基同志自23岁清华大学毕业后至52岁平反并没有多少作为，在这30年间，他努力学习、研究，积累了巨大的能量，在53岁之后快速发展，为民族发展做出了卓越的贡献。日本人、韩国人、新加波人、台湾人起初刻苦学习西方的科学技术并没有显示出多大的作用，但当国民素质提高到较高的水平时，努力学习积蓄下来的潜能很快就暴发出来，使得这些国家和地区迅速崛起。据统计，每个日本人一年的读书量高达30本。以此推算，每个日本人5年的读书量就是150本，10年的读书量就是300本，40年的读书量就是1200本，以日本人平均寿命81岁算，一生的读书量可达2430本。一个人在读了300本书之后，还可能没有成才，但在读了600本书之后，通常都可以成才。一个读书如此多的民族，素质能不高吗？能不发达吗？
很多国民在工作不忙的时候，常常无所事事，白白浪费时间和精力，而没有想到学习、锻炼身体。许多国民在参加工作之后，学习几乎完全废弃，即使在工作很轻松的时候，也不学习或者很少学习，导致个人素质进步不大，严重影响个人及民族的长远发展。
在以后很长一段时间里，我们民族的失业率将会比较高，大部分国民的工作也比较轻松，因此，可用于学习的时间和精力有很多。假如国民能将这笔时间和精力资源投入于学习、锻炼身体，国民素质将可快速提高，长远上对于民族发展将万分有利。
2、努力工作。每个人不仅要努力做好本职工作，还要努力思考如何把工作做得更好。这种努力一时或许不能获利，但长期积累，对于个人的成才、发展都非常有利。例如，每个周末用一小时的时间思考改进工作的方法，3年就可改进160次，经过这么多次的改进之后，相信您的工作效率、工作效益将会大大提高。
3、努力锻炼身体。对正常人来说，只要每天安排一小时锻炼身体，半年后，体质将大大提高；一年后，将很少生杂病（比如感冒），而且精力充足；持续三、五年后，将拥有优良的体质。一旦拥有优良的体质，将可得到无数欢乐，对于一生的成才、发展、享受生活及健康长寿无疑是非常有利的。
4、勤于享受及高效享受。勤于享受，实际上就是充分利用时间享受，也就是说，把每个行为、每个思考都当做享受，并充分利用每一点一滴的空余时间享受，以获得更多的快乐。例如早上起床后，不妨打开音乐台，边穿衣服、洗脸、刷牙、吃饭，边享受优美的旋律；睡前，我们不妨听首悦耳的歌曲，让自己带着轻松愉快的心情睡觉；有空时，在不打扰别人的情况下不妨哼哼喜爱的歌曲，或开个玩笑，让自己享受空余时间的快乐；下午放学或下班后，抓紧时间去打篮球、踢足球，以享受篮球、足球；晚饭后的半个小时，不妨约亲友去散步，边散步边聊天，享受交际的快乐；周末，抽出一些时间参加一个音乐会，花的时间不多，却可获得很多快乐及消除一周积累下来的疲劳，非常有益……在可以适当享受的时间里，如果没有利用起来享受，那就是不勤于享受的表现。
享受的效率高了，才能在有限的时间里获得较多的快乐。假设每个人都需要某个量的快乐，如果享受的效率高，就可用较少的时间满足享受的需要，也就可以节约大量的享受时间，从而有利于增加对学习、工作、睡眠的时间投入，对于成才、发展及健康长寿都非常有利。如果在有限的时间里，享受得到的快乐不多，那就是享受效率低的表现。
5、善于集中精力。面对有必要做好的事情，勤奋的人能召动自己集中精力去做，绝不会懒懒散散、无动于衷。
平常，应合理安排学习、工作、运动、娱乐等事项的时间投入。过分重视工作而突视了学习；过分重视学习而突视了工作；过分重视学习、工作，而突视了运动、娱乐，等等，都不利于个人的长远发展。在特殊时期，可以有些偏重，比如工作繁忙时，学习可放松一些，娱乐和运动可安排少一些；工作轻松时，可增加学习的时间。在特殊时期之后，要注意调整，以免影响个人的总体发展。比如工作繁忙时拼命干，积累下来的疲劳可能因一时的睡眠、娱乐和运动不足而没有及时消除，因此，要安排一段时间消除疲劳（以恢复心身健康），并把放松的学习补上来。
日本人干活玩命，与悠闲惯了中国人相比，简直是天壤之别。日本学者十分刻苦勤奋，旅日学者李兆忠先生在《暧昧的日本人》一书中这样描述：“在我认识的汉学家里，仿佛个个都是刀枪不入的铁打汉子，他们除了工作就是工作，几乎没有娱乐和业余消遣；有的人为了减少干扰，最大限度的利用时间，连电视节目都不看——有的甚至釜底抽薪，连电视机都不要。这里连电视机都没有，这在90年代的今天，在一个高度现代化的国家，不愧是个奇特的景观。”
三、拼搏乃至拼命。勤奋主要包括平常的努力和关键时期的拼搏。平常努力主要是为了积蓄实力，而拼搏或拼命，主要是为了充分发挥实力。拼搏或拼命，都有助于充分发挥个人潜能及提高竞争力。缺乏拼搏精神的人，不可能有很强的竞争力。关键时期，一般性的努力通常不能取得好的效果，只有拼搏才可能取得满意的效果。特别是在竞争的关键时刻，只有拼搏才可能取得胜利。对多数人而言，平常必须努力，紧要时期就要拼搏乃至拼命。就如参加比赛一样，平常努力有利于打下优良的基础，比赛时（关键时期）拼搏，在决定胜负的关键时刻里更要拼搏，只有这样，才较可能取得胜利。我国乒乓球运动员从20世纪60年代起，就一直雄居世界乒坛最前列，特别是90年代，几乎处于绝对的优势，靠的是什么呢？无非就是平常极度努力，比赛时奋力拼搏。
竞争力主要由平常的努力和关键时期的拼搏构成，用公式表示如下：
竞争力=平常的努力+关键时期的拼搏+其它因素
在其它因素同样的情况下，如果平常相对对手努力一些，就可积累一些优势，到关键时期再拼搏，容易取得胜利；反之，如果平常相对对手不够努力，就很可能处于劣势，关键时刻即使拼搏，也难取得胜利。有些人虽然平常相当勤奋，但因行为效益低而没有取得优势，即使关键时期能够拼搏，也难以取胜。当然，如果平常过度勤奋而影响心身健康，虽然可能积累了一些优势，但到了关键时期常不能最好地拼搏（受健康限制），因此，很容易造成反胜为败。可见，平常既要努力，以争取奠定较大的优势，又要注意保健，以保证关键时期可以拼搏。日本人终生都努力奋斗及注意保健，从而达到了成才、成功、健康长寿、快乐生活的目的，值得我们借鉴。
在紧要时刻，勤奋常表现为先置之死地以求生，也即拼命。拼命可充分发挥个人潜能，是激烈竞争中的最强手段。古往今来的无数战斗中，拼命的军队常取得胜利，而怕死的军队常常失败。当然，通常的竞争中，拼命是指不顾一时的心身健康，极度努力地干。拼命之后适当休养，通常都可以消除疲劳及恢复健康，因此，拼命完全可做为竞争的一种短期手段。在美国，许多人才为了在激烈的国际竞争取得胜利，常常拼命干活。比如现在的硅谷，企业家、工程师、科学家每天通常只睡4至5个小时，工作超过16小时。正是这种拼命干的精神，才使得美国的高科技、经济实力遥遥领先于世界各国。
拼搏乃至拼命，是竞争取胜的关键之一。竞争越是激烈，高手们越努力拼搏，绝对不会畏惧或松懈，更不会想到退缩。实际上，只有这样，才可能取得胜利。试想一下，竞争激烈几乎必然迫使各竞争者努力拼搏，如果自己不拼搏，或者稍有松懈，就很可能一下子败下来。在实力相当时，哪一方更加拼搏，哪一方就能取得最终的胜利。一个人、一个团体如果缺乏拼搏精神，就几乎没有什么竞争力可言。同样，一个民族如果缺乏拼搏精神乃至拼命的精神，将无法在激烈的国际竞争中取胜，而且无法发达。
对大多数成功与失败而言，成败早已在平常决定了，只有少数成败是由关键时期决定的，只有极少数成败是偶然造成的。可见，只有在平常努力奋斗，在关键时期拼搏，成功才有较好的保障。然而，我们民族有一种不良的倾向，就是平常不大努力，直到处于形势不好时才会努力，这时已很难挽回败局，即使最终挽回了，也付出了惨重的、不该付出的代价，令人十分痛心。另外，我们民族在关键时刻的拼搏精神也有些不够，因此，许多拼搏一下就可得到的东西，却常常没有得到。例如，我们的运动员在国际比赛中，通常只有到了落后的时候才会拼搏，在水平相近的时候，相比许多发达民族的运动员而言，拼搏精神常常稍差一些，因而常常功亏一篑。大部分国民都有这两种不良的心态，因此，有必要改变这种不良的民族心理，否则，对于大部分国民及全民族的发展非常不利。
我们民族和其他民族一样，在民族生死存亡的时期，都能够努力奋斗。但在和平时期，我们民族常在不知不觉中丧失了努力拼搏的精神，严重影响民族发展。一个民族单靠关键时期的拼搏，而平常不努力或不够努力，是难以发展的，也是无法发达的。一个人如果平常不努力或不够努力，只在关键时刻努力一阵子，是难以成功的，而且不可能成就大功。我国的许多成功人士在创业时期还能努力奋斗，一旦成功后，努力奋斗的精神就退化了，因而没有持续较好的发展。这样的教训实在太多了，每位国民都应吸取教训，平常努力，在关键时期奋力拼搏，以尽最大限度地发挥个人潜能。
日本人平常极度努力，当国际竞争激化时，他们往往由于平常的努力而处于优势地位，因而常取得胜利。日本武士常用两只手握刀、剑，而少用一只手；抽出刀剑时，通常都是把刀剑先横置于胸前，然后抽出来；这两种简单的行为都包含了“全力以赴、决一死战”的信念。日本的武士平常刻苦训练，一旦参加决斗，就会抱着拼命的精神全力以赴。日本的民族精神就是凝聚在这一点——平常极度努力，决斗时拼搏乃至拼命。以这种精神参与竞争，通常不会失败，即使败，也不会败得很惨；即使一时败了，长远上还是可以取胜的。这种信念值得我们学习。
当良好的机遇与严峻的挑战并存时，只有拼搏才能取胜，一般的努力还是要失败的。在处于劣势的情况下，通常只有全力以赴，才会有取胜的希望。通常，人们只有到了将近“死亡”之时，才会拼命挣扎，否则，是不会奋起的。实际上，早一点抱着拼命之心奋斗，效果比较好；当败局基本已定时再拼命，往往是徒劳的。因此，与其等到将近“生死存亡”之时才全力以赴，还不如早一点全力以赴，以争取主动。在篮球比赛中，稍为落后一些，就要拼命追上去，否则，正常发展下去，几乎都是失败。在马拉松比赛中，也要有拼命之信念，但要合理分配力量，否则，即使暂时领先，也要败下来。
历史的经验告诉我们，“生于忧患，死于安乐”，客观的困难和缺陷不足并不可怕，只要努力拼搏，几乎完全可以克服。可怕的是我们失却了忧患意识及拼搏精神，身处逆境而不知奋起直追，那才是最为可怕的、最为可悲的。假如到了败局已定之时才奋起努力，那已经无可挽回。只有在落后而还未进入败局已定之前，努力拼搏才有成功的意义。就好像下棋一样，如果败局已定，无论如何挣扎也无法摆脱失败的命运，即使短时间的挣扎会有些暂时的好转，也或快或慢就要失败的。也如将死之人临死前的“回光反照”一样，看起来似乎要好起来，实际上却是死到临头。
改革开放二十多年来，我国取得了巨大的成就，但应该清醒地看到，与发达民族相比，我们仍然相当落后。在当今激烈的国际竞争中，发达国家处于优势地位，我们在资金、技术、人才等方面都处于劣势，因此，拼搏的精神仍然是我们民族抓住机遇、加快发展的主要手段。甚至可以这么说，我们的命运就取决于我们是否能够努力拼搏，如果我们缺乏拼搏精神，比如畏缩不前、懈怠或盲目乐观，就注定要失败。
目前正处于知识经济时代的初期，国际竞争日益激烈，我们民族如果不能趁此机会拼搏乃至拼命，以后将更难发展。每位国民都应努力学习、工作，不断提高自身素质及发展好事业，为民族增添一份拼搏进取的力量。
四、艰苦奋斗。舒舒服服是不可能实现民族复兴的。世界上任何一个民族的崛起，没有不经过全民艰苦奋斗的。我们民族在许多方面还远落后于发达国家，我们的发展条件也要比发达国家的发展条件差得多。要想在较短的时间内赶上世界先进水平，我们这一代、下几代乃至下几十代的国民，只有艰苦奋斗，别无出路。即使国家在某一天富强起来了，我们也不能忘记艰苦奋斗的民族精神，否则，就很可能溃退。
缺乏艰苦奋斗的心理准备，或者艰苦奋斗的精神不足，就谈不上创业。邹韬奋曾说过：“在创业时期中必须靠自己打出一条生路来，艰苦困难即此一条生路上必经之途径，一旦相遇，除迎头搏击外无他法，若畏缩退避，即等于自绝其前进。”
以艰苦的条件下，只有奋发图强，才有希望。而放弃、不努力或不够努力，几乎完全意味着失败，即使暂时不败，长远上也一定是失败的。在工作繁忙的情况下，国民要安排一些时间努力学习先进的科学技术，以提高自身的技术水平；在缺乏良好的运动场所的情况下，国民也要坚持锻炼身体，比如早上跑步、跳绳等，以增强体质。只要多数国民如此，民族素质将快速提高，对于民族的长远发展将万分有利。假如国民因条件不好而放弃学习或锻炼身体，那么，民族素质将难以提高，而且提高不快，这对于民族的长远发展将非常不利。
在工资低、工作环境差的情况下，国民仍然尽量做好工作，以促进民族各项事业的发展。在业余，要安排一点时间研究改进工作的方法。只要多数国民都如此，民族的各项事业将快速发展。对于企业来说，工人在认真做好工作使得企业收益增加之后，可请老板提高工资。假如国民因工作条件差而懒散应付工作，那么，民族的各项事业将难以进步，对于民族发展将万分不利。
在法制不完善的情况下，惩治贪官污吏相当困难，但国民仍然要千方百计揭发、检举贪官污吏，以抑制贪官污吏，以保证社会健康、稳定地发展。如果放弃了这些努力，或者努力不足，社会风气就不可能有根本的扭转，对于民族的长远发展将非常不利。
在待遇偏低的情况下，全体教师都要努力工作，努力学习有关素质教育的知识，为提高民族素质艰苦奋斗。假如老师们因条件困难而放弃了艰苦奋斗，教育将面临荒废，民族的发展将严重受阻，这是相当悲哀的事情。
在待遇偏低的情况下，全体公务员要千方百计做好工作，为民族发展带个好头。假如各级公务员都艰苦奋斗，那么，神州大地将欣欣向荣，民族的复兴将大有希望。然而，许多干部已经把党艰苦奋斗的创业精神忘记了，不但工作不努力，还贪污作弊，这些都严重影响民族各项事业的发展。最近，江泽民总书记重新提出了宏扬“艰苦奋斗”的创业精神，主要目的在于告诫每位公务员、每位国民——勿忘百年屈辱，在艰苦（令人不满意）的条件下要知难而进、奋发图强。每一位不合格的公务员都应以没有做好工作而感到羞耻，都应好好反省及改正过来，千万不要执迷不悟而阻碍民族发展。
老师、公务员能否艰苦奋斗，对于民族发展的影响最大。如果这些人才不能艰苦奋斗，民族将没有多大的希望。如果这些人才能艰苦奋斗，民族的复兴将大有希望。对于领工资的人才来说，即使有些时期的待遇会低一些，也不要一味抱怨、消极，而要理解国家的难处，尽量做好工作（也即艰苦奋斗）。长远上，国家一定会实行高薪制度，决不会亏待人才。
改革初期的80年代，国家为了集中财力发展经济，军事开支并不多，军人的待遇相当低。大多数军人都能理解这一点，很少有人埋怨。在此期间，我们的军队保持艰苦奋斗的优良传统，即使军事开支很少，仍然取得了巨大的成就。90年代后，国民经济大大增强，军队的开支大幅增加，使得军人的工资待遇大大提高。
目前，我国的财政开支仍然相当紧张，要给1000多万的教师队伍大幅提薪，难度是很大的。改革开放二十多年来，国家做了巨大的努力，教师的待遇得到了大大的改善，虽然还未达到理想的水平，但相对于国民经济而言，已经是不错了。教师要理解国家的困难，不要一味抱怨，不可消极工作，以免误了年轻一代及民族的长远发展。为了培养祖国的年轻一代，为了民族的长远发展，所有教师都应艰苦奋斗。同时，每位教师都要相信：国家会尽快提高教师队伍的待遇，艰苦的生活只是一时，以后一定会好的。眼下，许多教师不认真教育学生，产生了很多社会问题，令人十分痛心。这种现象是不应该出现的，它的出现充分说明了教师队伍严重缺乏最基本的敬业精神。
在抗美援朝战争中的上甘岭战役中，志愿军官兵在没有饭吃、没有水喝、嘴唇干裂、喉咙肿痛的情况下，克服伤病的折磨，坚守坑道四十余天，最后取得了坚守防御作战的胜利。数万红军爬雪山，过草地，吃草根，吞皮带，纵横十一个省，行程二万五千里，取得了长征的胜利。这些胜利靠的是什么呢？那就是艰苦奋战的精神。
瘦弱的陈景润屈居于6平方米小屋，没有助手，没有计算机，经常挨饿，只有一张睡床、一盏昏暗的煤油灯和一支铅笔，伏在床板上写下了几麻袋的草稿纸，居然攻克了世界著名数学难题哥德巴赫猜想中的(1+2)，创造了距摘取这颗数论皇冠上的明珠(1+1)只是一步之遥的辉煌，被国际数学界誉为陈氏定理，开拓了数论研究中一个崭新的时代。时至今日，他研究哥德巴赫猜想和其他数论问题的成就，仍然在世界上遥遥领先。
从1988年5月到1989年9月，我们的软件英雄求伯君先生把自己关在深圳的一个房间里。在那里，除了睡觉和方便面，就只有计算机和程序， 有了难题，他不知道问谁，解决了难题，也没人分享喜悦。一年中，三次生病而不得不住院，第三次住院还搬上电脑到医院，边治病边编程序。就是靠着这种艰苦奋斗的精神，一年零四个月的煎熬终于使求伯君完成了一个里程碑式的汉字软件--WPS。后来，求伯君为了写WPS97，四年如一日，带领开发组每天工作12小时，每年工作365天，从来就没有停过。
一个缺乏艰苦奋斗精神的人，不仅难以成才，而且不可能成大才及成就大功；一旦败下来，也无法迅速爬起来，甚至永远无法站起来。 一个缺乏艰苦奋斗精神的民族，是不可能发达的，而且一旦败下来，就几乎无法重新站起来。只要全民族艰苦奋斗，即使一代人的艰苦奋斗可能无法实现富强，但至少可以让我们的综合国力大大增强，经过几代人或几十代人的努力之后，我们必定可以实现民族复兴之梦。
当今世界，经济和科技的发展是一日千里，机遇稍纵即逝，如果没有艰苦奋斗、努力进取的精神，就难免被时代抛在后面，成为落伍者。机遇总是与挑战并存，辉煌总是由艰苦奋斗产生，如果没有知难而进、一往无前的精神，就难免在挑战面前败下阵来。振兴中华、改革与发展是一个艰苦而漫长的过程，不能指望一蹴而就，必须做好长期打硬仗的精神准备，如果没有艰苦奋斗的精神，就有可能在困难面前丧失斗志，甚至功亏一篑。在团体中，靠个人的艰苦奋斗虽然有不少意义，但无法形成巨大的力量，只有大家齐心协力、共同艰苦奋斗，团体才有强大的竞争力，才能较好发展，否则，团体不可能有好的发展。民族仅靠少数人艰苦奋斗，是远远不够的，只有大多数国民都艰苦奋斗，才能形成巨大的民族竞争力，才能快速发展。
处于逆境里，只要稍有懈怠，就有可能彻底失败。处于顺境时，稍为懈怠，就可能丧失优势，甚至导致失败。一旦有了一些发展，许多国民就把艰苦奋斗的精神忘记了，把百年屈辱忘记了，把我们与发达民族还有很大差距的事情也忘记了。这怎么行呢？邓小平同志早就指出：“我们的国家越发展，越要抓艰苦创业。”在国际竞争十分激烈的今天，我们民族一定要以艰苦奋斗的精神发展事业，否则，将越来越难前进。
五、比其他民族更勤奋，并千方百计提高效率。一个民族要发达，其勤奋程度必须处于世界前列，否则，几乎不可能发达。我们民族的基础相当薄弱，比如民族素质低、发展起步慢，如果不能比其他民族更勤奋，将很难（几乎不可能）进入发达行列。比其他民族更勤奋，是指人均投入于学习、工作的时间和精力，相比其他民族更多，以取得比他们更好的学习效果和工作效果。
在工作成绩不如人时，只要注意改进工作方法，并比别人更勤奋，通常都可以把工作成绩赶上去。当文化水平不如人时，只要注意改进学习方法，并比别人更努力学习，通常都可以逐步赶上和超过他人的知识水平。
一个民族能否走向发达，很重要一点要看这个民族是否比一般的民族更加勤奋。对一个民族而言，一时比其他民族更勤奋或许没有什么成效，但一代人得利必将很大，代代相传下去，必可积累起巨大的优势，对于民族的长远发展非常有利。假如我们民族比许多民族懒惰了一点点，那么，一时或许不见多少害处，但一代人的发展必定严重受阻，代代相传下去，必然导致民族落后。可见，为了民族的发达，我们必须建立起相对于比其他民族更勤奋的民族精神。
在历史的长河里，任何民族都有过曾经的辉煌，但也有落后的时期，这是正常的，问题是在处于落后时，要比其他民族更勤奋，以求快速追赶上去。我国在17世纪以前的近千年中，一直是世界上最强大的国家，但在近几百年来落后了，蒙受了百年的屈辱，而今已经初具繁荣，只要我们比其他民族更加努力，并坚持科教兴国的方针及稳定发展的策略，扎扎实实地把科教、经济赶上去，再过五十年一定能成为新兴的发达国家。
相对一般人勤奋一点，是一个人走向成功的基本条件之一。相对一般的民族勤奋一点，是一个民族走向富强的根本条件。任何人、任何民族都需要放松和享受生活，也需要努力奋斗，但相对而言，哪个人、哪个民族的奋斗精神强一点，投入于奋斗的时间和精力多一点，长远上就可取得优势而成功，反之，就意味着长远上的落后与失败。
19世纪60年代，日本开始了明治维新的改革浪潮，那时日本人在体质、思维能力等方面的素质远远比不上西方发达民族，在科技、工业、经济、能源等基础也远远比不上西方发达民族，但100年后的日本为什么能够成为世界第二号经济强国呢？日本人的成功主要在于日本人比西方发达民族更加勤奋，他们用于学习、工作的时间在世界发达国家和地区